希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 ６０ｐ
『生と死』こそ法華経の根本テーマである証左です。(下巻527ｐ)
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 ６０ｐ
来られない人をどう励ましていくかを考えなければならない。これができれば、広宣流布は今の何倍も広がっていくにちがいない。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 5８ｐ
仮に高市氏が総裁になっていたら、同じ政党であっても、今とはまったく別の自民党になっていたでしょう。その意味で、今この時石破氏が自民党総裁であることは、公明党・創価学会にとって望ましいことだと私は思います。学会の皆さんがよく使われる言葉を借りるならば「御仏意」だったのかもしれません。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 57ｐ
池田大作先生による提言(２０２３年１月１１日)「ウクライナ危機と核問題に関する緊急提言」がようやく現実になったと見ることができます。仏法西還が近づいてきたこともそうですが世界は今も池田先生の構想どおりに動いているのです。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 57ｐ
つまり自民党内の反中勢力が大敗によって弱まり、仏法西還を目指すための環境が整のって来たともいえるのです。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 57ｐ
そして、中国への広布が成るか否かは、仏法西還の帰趨を決する重大事です。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号 57ｐ
公明党も８議席減らしてしまった。とはいえ、長い目で見るならば衆院選の結果は創価学会・公明党にとってよい方向への変化だったように思います。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・４月号
「生も歓喜」「死も歓喜」という法華経の死生観
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・３月号 60Ｐ
悩める人を救うための学会です。会合は手段です。それが会合をこなすだけの組織になってしまっては、本末転倒です。苦しんでいる人がいないか、行き詰まっているところはないか、サーチライトを当てて、探し出すのです。問題は必ずある。そこへ直ちに飛んで行って指導し、『励まし』を贈ることです。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・３月号 60Ｐ
陣頭指揮を執った若き日の池田先生が地道に一人一人を激励したことでいた。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・３月号 60Ｐ
創価学会が公明党支援の戦いに勝つか負けるかも、究極のところは、どれだけ個々の会員を激励し、鼓舞できたかで決まるからです。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・３月号 59Ｐ 512p
「一人の人を大切に」これしかない。これに徹したところが勝つ。このことは何度も言っときます。
2025.8.22
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・３月号 6１Ｐ
普賢菩薩に学ぶ「励ましの力」の偉大さ
下５１０Ｐ
池田 法華経の最終章は、「普賢菩薩の励まし」の章なのです。ここに意味がある。創価学会が、ここまで広宣流布できたのも「励まし」に徹してきたからです。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・２月号 6１Ｐ
現代でいえば「王」といえば、総理大臣になるでしょう。そして、私は自公連立政権発足以来の歴代総理は、公明党首脳との付き合いを通じて間接的に池田思想に触れたことで、大きく変わっていったと感じています。その変化が特に顕著だったのは故・安倍晋三氏でしょう。かっては公明党とは相いれない思想を持ち、創価学会弾圧のための団体「四月会」にすら所属したこともあった彼が、自公連立政権で首相になってから、心情的にもかなり学会に接近したのですから。
安部氏だけでなく、岸田文雄前首相も、公明党と接するなかですこしずつ変わったと思います。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・２月号 ５７Ｐ
だからこそ、２４議席で踏みとどまったのはひとえに学会員の皆様の奮闘の賜物だと私は思います。むしろ、胸を張るべき結果であって、卑下する必要などないのです。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・２月号 60Ｐ
この結果をマスコミが言うような「惨敗」と捉えて落ち込む必要はまったくないということです。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号 60Ｐ
マスコミにはびこっている創価学会衰退論に欠けているものは、そのように世界全体を視野に入れたうえで学会を論じる姿勢だと思います。書き手たちは意図的にそこから目をそらしているのか、それとも最初から世界のことがみえていないのかわかりませんが・・・・・。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号 60Ｐ
信教の自由を認め、創価学会を中国に正式に受け入れことによって、共産党政権の安定性は微塵も揺るがない。むしろ受け入れたほうが社会が安定して共産党にとってもプラスになるということを、共産党の首脳たちが納得した時、信教の自由は認められるのではないかと思います。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号
中国の大学には世界一多くの「池田思想研究所」があることを示すように、創価学会の教義と池田思想が広まる土壌は、すでにできているからです。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号
かってゴルバチョフがソ連末期において「信教の自由を認めたように、中国が共産主義体制のまま、信教の自由を認めることは十分にあり得ます」
2025.8.21
６０Ｐ
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号 5８Ｐ
私はそうした衰退論にはくみしません。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く 2025.・１月号 57Ｐ
信仰の継承の悩みをどうとらえていくべきか？
(そうした揶揄に対し)戸田先生は『貧乏人と病人を救うのが本当の宗教である！』と獅子吼された。
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ６１ｐ
池田先生は長年あまりにも激務で、平穏な家庭的幸福はあまり味わえない生活をされていました。
025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ６０ｐ
池田先生のご家庭が、学会委員にとって、あるべき「理想の家庭像」としての役割をはたしているのではないかということです。
2025.8.21
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ６０ｐ
池田先生の家族が、学会員の皆さんにとって、あるべき「理想の家庭像」としての、役割を果たしているのではないかということです。
２025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ６０ｐ
すでに100年近い創価学会の歴史の中で「熱心に信仰をすれば必ず宿命転換できる」ということが無数に「実験証明」されてきたわけです。その意味で宿命転換はすでに「科学的事実」となっているとさえ言えます。
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５９ｐ
過去世からの宿業も、今のこの人生での信仰と努力によって大きく変えていくことができると考えるのです。だからこそ、宿業論は゛希望の原理〝だと私は捉えています。
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５８ｐ
創価学会「永遠の五指針」の１つ「一家和楽の信心」を表現した品ですね。
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５８ｐ
何より、石破さんには「信教の自由」を重んじる心と、信仰を持つ人に対する尊敬があります・
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５７ｐ
(９月２８日)開かれた「公明党全国大会」での来賓挨拶を、記事で読んだ時です。その中で石破氏は、お父さんが鳥取県知事時代の１９７１年創価学会の文化祭の来賓として招かれ、池田大作先生と会話を交わしたという秘話を明かしました。その上で「大衆の中で生き、大衆の中で死んでいく。自民党はともすれば、そういうことを忘れることがあるかもしれない。この精神に学びながら自公政権があって良かったと国民が実感していただきたい」と挨拶を結んだのです。これには驚かされました。
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５７ｐ
私もそう思います。宗教という゛補助線゛を引くと、石破さんと公明党の親和性が浮き彫りになりますね。
2025.8.20
希望の源泉池田思想を読み解く ２０２４・１２月号 ５７ｐ
彼は、プロテスタントのキリスト教徒で私と同じ日本基督教団に所属しています。
2025.8.20
【特別収録】池田先生の逝去に思う 第三文明 ２０２４年２月号、３月号 。２２４ｐ
人物を評価する基準についても、私はかなり池田思想の影響を受けているのです。同様に、世界情勢を見る基準についても池田思想にかなり影響されています。特に数年がかりで探求してきた『法華経の智慧』などは、現在の世界情勢意を読み解くためのヒントにも満てているのです。
そのように、池田思想は学会員でない私のような人間にとっても知恵の宝庫と言えます。学会員の独占物にしておくのは、あまりにも惜しい。
2025.8.20
46号～
文学A