４２５P

私たち創価学会、またSGIの運動は永遠に民衆の「希望」であり続けたい。いな、あり続けなければならない。そのためにも最も必要な精神こそが、「師弟」の精神であると、私は思っています。

2020/09/07 17:40

４２３P

私は師である戸田第二代会長から「歴史を学ぶことは史観を学ぶことだ」と徹底的に教えられました。そして「〃つねに民衆という大地から歴史を見る〃という史観を持て」と教わりました。「戦争で最も苦しむのは民衆である」ーこの単純ながらも明快なる真実のゆえに、私は戦争に、断固として反対するのです。歴史とは、英雄譚や立志伝を紡ぎ合わせたものではありません。

2020/09/07 17:36

４０６P

私はグアムの会議で、自身の深い決意を込めて、こう語りました。「自分自身が花を咲かせようという気持ちでなくして、全世界に妙法という種を蒔いて、その尊い一生を終わってください。私もそうします」と。

2020/09/07 17:21

３８８P

私も、人生を十年ごとに区切って、それぞれの目標を立ててきました。

私の挑戦の一つに執筆活動があります。体調を崩した時も、原稿を一枚、また一枚と書きつづってきました。何月何日、原稿用紙を何枚書いたというのを、「正」という字でノートに記録しながら、何ヶ月もかけて一冊の本を書き上げた時もあります。

2020/09/07 17:16

３８５P

人生の「同志」「戦友」として苦楽をともにした夫婦の絆ほど、美しく強いものはありません。私も、妻を「同志」であり、「戦友」であると思ってきました。世界に友情と平和の橋を懸けたいと、妻とともに各国を駆け巡ってきました。妻の陰の労苦には、感謝しても感謝しきれません。「道ひらく　君と歩みて　不二の杖」という句を贈ったこともあります。

2020/09/07 17:05

３６５ｐ　　ボールディング

私の人生で最も親しい人といえば、やっはり夫のケネスです。彼は、私の最高の友人でもありました。

２０２０．９．６

３４８ｐ

創価大学は春を迎えると、キャンパス一面が美しい桜花に包まれます。「木を植えるのは、十年の計。人を育てるのは百年の計」といいますが「年々歳々、樹々が育つように、若き学徒が大樹に育ってほしい」との祈りを込めて、キャンパスには多くの木を植えるようにしてきました。

２０２０．９．６

３３５ｐ

ともすれば、数万、数十万の犠牲者を出した戦争での行為が、「やむを得なかった悲劇」「戦争を早く終わらせるのに役立った」などとされ、それを信じる人も少なくない。ここに重大な問題があります。

２０２０．９．６

３３３ｐ

私も、生涯「青春」です。平和のために、世界から悲惨の二字をなくすために、もっともっと学び、語り、動きたいと思っています。

２０２０．９．６

３２７ｐ

日本でも、第二次世界大戦後の高度経済成長期には、政治は福祉をあまり重視していませんでした。私が公明党を結成した理由のひとつもそこにありました。

２０２０．９．６

３０９ｐ

私もよく妻から、歩け歩けと言われます。

２０２０．９．６

３０４P

私は、世界の多くの識者と対話を続けてきましたが、その原点はトインビー博士との、二年越しの、のべ四十時間にわたる語らいでした。

２０２０．９．５

２９５P

ホールディング　先日は、池田会長のすてきな写真集をいただき、ありいがとうございました。

先生　私は写真を愛好する一人として、ありのままの自然の美しさと対話しながら、撮影してきたつもりです。

執務の合間や、移動の際の車窓などから、シャッターをきること多いのですが、撮るのはほとんどが自然や町の風景です。

２７６P

あるとき釈尊の弟子である阿難が「師よ、われらが『善き友』を持つことは、聖なる道の「半ば」に当たると思いますが、いかがでしょうか。と尋ねた。

この問いに釈尊は、こう答えます。「阿難よ、そういう言い方は正しくない」「善き友を持つことは、この道の『すべて』である」「私自身、諸君の友であり、善き仲間である。」と。

仏法とは、「善き友」をつくり、自分もまた「善き友」となっていく道であると説いているのです。

２０２０．９．５

Eボールディング　1990年にノーベル平和賞候補にあげられた。ダートマス大学名誉教授　2010.6逝去

２５６P　ヘンダーソン

私こそ、この対談がどんなに楽しかったか、どんなに光栄であったかー。尊敬する池田会長と、このような有意義な語らいを持てましたことを、心から感謝申し上げます。本当にありがとうございました。

２０２０．９．５

２５２P

インターネットは、双方向のやりとりができ、国家を超えて民衆同士が直に結びつくことができる、より自由で民主的なメディアです。市民社会長とメディアの革新は、切り離せない関係にあるといえます。

２０２０．９．５

２４４ｐ

牧口先生は、世界における生存競争を①軍事的競争②政治的競争③経済的競争④人道的競争の四つに形式的に分類したうえで、人類は、もはや軍事的競争でも政治的競争でも経済的競争でもなく、人道的競争の時代を指向すべきであると訴えたのです。

２０２０．９．４

２２９P

アメリカ創価大学、４つの指針

１、「文化主義」の地域の指導者育成

１、「人間主義」の社会の指導者委育成。

１、「平和主義」の世界の指導者育成。

１．自然と人間の共生の指導者育成。

２０２０．９．４

２２４ｐ

私は、この二人の先師の構想の実現のために、教育を自身の最後の事業と決めて取り組んでまいりました。創価大学を開学したのは〃大学紛争〃が世界中で燃え上がっていた最中の１９７１年のことです。

１．人間教育の最高学府たれ

１．新しき大文化建設の揺籃たれ。

１．人類の平和を守るフォートレス(要塞)たれ

また開学にあわせて、一対のブロンズ像の台座に、「英知を磨くは何のため　君よそれを忘るるな」「労苦と使命の中にのみ人生の価値は生まれる」との言葉を刻み、贈りました。

２０２０．９．３

134p

人間はこれまで、宇宙にまで開発の手を広げる一方、人間自身の「内なる開発」を、あまりにもおろそかにいしすぎました。

２０２０．９．３

１２０ｐ

人間、逆境に置かれたときに、どう生きるかで、その人の真価が現れるものです。戸田先生が〃生命とは何か〃を悟達し、みずからの使命を覚地したのも、獄中でした。

２０２０．８．３１

１１２ｐ

私も青年時代、師である戸田先生から、「人類の平和と進歩のためには、具体的な提案をしていくことが大切である」と、繰り返し教ええられました。

私は毎年の１月２６日に「SGIの日」を記念して平和提言を発表してきましたが、常にこの師の教えを念頭に置いて、思索し提案してきたつもりです。また、具体化のために行動知ってきました。

２０２０．８．３１

９４ｐ　

もちろん、インターネットにも、善悪両面がありますが、この「開放性」と「双方性」は、民主主義を支えるっ基盤になると思います。

２０２０．８．３１

９２ｐ　ヘンダーソン

私は、責任ある「グローバル・バカナンス」(地球社会の運営)を目指しておられる。池田会長の労作業と平和提言に大きな関心を抱いております。

２０２０．８．３１

68ｐ ヘンダーソン　

じつのところ、私が考えている「全体人間」像は、会長が具えられている人格そのものなのです。

２０２０．８．。３１

５４ｐ　じつは、歴史家のトインビー博士と二年がかりで、のべ四十時間に及ぶ対談を行いましたが、対談をすべて終えた時、博士が私に、ぜひともあったほうがよいという人物のリストをメモにいして渡してくれました。その中の一人がウォード博士だったのです。

２０２０．８．３０

私の運命を決定づけたのも、一人の人物との出会いでした。我が師・戸田城聖先生です。今日私があるのも、

すべて若き日に受けた、師の薫陶があればこそです。

２０２０．８．３０

私が創立した東京・八王子の創価大学の本部棟には、ダ・ブィンチの立像が置かれています。４４P

２０２０．８．３０

地球対談　輝く女性の世紀へ　H・ヘンダーソン　　池田大作全集　１１４巻

４１ｐ　草創期の創価学会は、世間から「貧乏人と病人の集まり」と揶揄されたものでした。しかし、戸田先生は、そう呼ばれることを、みずからの誉とされて得いたのです。

２０２０。８．３０